"Bourbounnais d'oïl" et "bourbounnais d'oc"

Traditiounellemint, la prouvince dou Bourbounnais se divise in dos grandes zounes linguistiques: la zoune d'oïl et la zoune d'oc.
Ste division oblie déjà la présence do la lingue arpitane dins le payis de la Mountagne bourbounnaise (au moins la partie ourientale: Le Mayet do Montagne qui è "franc arpitan"; y se retrouve le minme type d'influence arpitane en payis oc d'Alvergne, probablemint moins forte dans la Mountagne thiernouése, la région do Thiers, coume le démountre le linguiste Dany Hadjadj).

Les linguistes en parlont depis tot le vingtième sègle, anvé la notion do Crouéssant/Creissant, dounc anvé des parlers oïl et oc aus influences mélangées, certans parlers estant pus oïl qu'oc (y se parlra do "marchoués d'oïl") et d'altres estant pus oc qu'oïl (y se parlra do "marchoués d'oc" et de minme i précise do "marchoués arvernisant d'oc", peusqueul y a dos marchoués à caractare limousinant dins le départemint do la Crose, dins lo nord, l'ouest et le sud, tandis queul l'est è sous influence alvergnate.

Les différences entremis les dos marchoués, qu'ola d'oïl et qu'ola d'oc sont pas très impourtantes (le vocabulare pourte dans les dos types do parlers in fort substrat oc et le marchoués d'oc a déjà pas mau esté oïlisé depis l'achabemint de l'Aage Mitan et minme le dis-septième sègle), totcops la conjugation è demourée marchouésante en payis d'oc avec des -ave coume "nousautres gardavons" au lioc do "nousautres gardons" (J'a écrit pas mau d'articles anvé do la conjugation marchouése), dos marques do l'infinitif en -"ar" ou -"a" au lioc de -"er".

Les autors Jean Bernard et Jean Chardonnet ont écrit aus éditions dos Cahiers Bourbounnais in Lexique du Parler bourbonnais, Le Bocage bourbonnais essentialemint foundée sus le parler dou Montet, coumune au sud de la zoune dou Boucage. Le vocabulare è semblabe aus parlers oïl de la zoune, in parler marchoués d'oïl, anvé in substrat d'oc, mouais anvé des termes identiques à ço queul retrouve pus au nord, des infinitifs en -"er", eune conjugation oïl anvé per essemple:
le verbe aveire/avouèr (imparfat)
J'avé
T'avé
O l'avé
N'avions
Vou'aviez
Y z'avions
Dounc aucan "I/J'avève".

Çola mountre ben queul la majore partie dou Boucage è oïl, mis à part les zounes bordant la riviare Char, car déjà in zoune marchouésante oc et eune ligne jeusqu'à 8 kiloumètres en d'sus Montluçon (Sant-Victor) allant do Montluçon à la limite Boucage/Soulogne bourbounnaise (nord-est dou Bourbounnais anvé grande ville, Molins), comprindant dounc Mountmarault. Le Montet è dounc pas in zoune oc coume l' y affirmons certans occitanistes.
La linguiste anvé la pus grande oeuvre queul a connaissue le Bourbounnais et le Berry dins la matiare, itou queul la Niavre ligériane (L'Atlas Linguistique dou Cintre, ALCe), Pierrette Dubuisson a démountré en publiant do 1971 à 1982, in tré voulumes. Alle a étudié et délimité la zoune oc et oïl, illeustrant queul l'oc avé reculé pus queul ne le penssïons les linguistes et notamint Jules Ronjat. Ol è vra queul entremis la Primière guerre et l'achabemint de la segonde, y a eu le temps d'eune accélération de l'oïlisation sus les marges des zounes oïl, ço queul a esté le cas.
Per le Montet, fource è do dire queul l'autor, originare de ste coumune, Jean Bernard naissu in 1924 a hirété directemint do ses parents, la fourme do parler. In effect les grandes vialles do sud (mouais ansi Molins): Montluçon, Vichy ont vu l'afflus do payisans vindus dou Boucage ou ben do la campagne soulognote bourbounnaise, ço queul a rinfourcé l'oïlisation diffuse depis l'anprès 1880 (et dounc anvé la Révoulution industriale).

Voué tré mappes dont le sordon è http://d-maps.com/ [la source des trois cartes est la suivante: http://d-maps.com/] . Alles expliquont et illeustront les propos do l'article.

-Primier mappe: le Boucage et la vision do la limite oc/oïl seguant certans occitanistes

-Deusième mappe: l'essemple de l'étude dou parler dou Montet mountre queul la majore partie sud-ouest n'est pas oc mouais oïl

 -Trouésième mappe: la limite actuale entremis oïl,oc et arpitan, anvé les résultats do la linguiste Pierrette Dubuisson

Queques chansons dou sud adaptées in berrichon-bourbounnais

La primiare chanson vint dou Limousin, et précisemint do la Crose, queul è eune région proche dou Berry et dou Bourbounnais. In effect, la lingue oc parlée dins ste chanson è le marchoués, queul è un parler intermédiare entremis les lingues d'oïl et d'oc.

"L'aute matin , i virounés
Tot le long dos ... Turlututu (bis)
Tot le long dos... Lolonlà Lalirète,
Tot le long dos bouéssons. (bis)

I a rincontré eune bargière 
Qui gardét alle ... Turlututu (bis)
Qui gardét alle ... Lolonlà Lalirète,
Qui gardét ses ptits oueillons.

 Tot doucemint, i m'sus approuché d'alle
Per li parler ... Turlututu (bis)
Per li parler ... Lolonlà Lalirète,
Per li parler d'amor. (bis)

Mon bon Monsu me disét alle
Qu'ous ne siyez pas ... Turlututu (bis)
Qu'ous ne siyez pas ...  Lolonlà Lalirète,
Qu'ous ne siyez pas mon bargier. (bis)

Mon bargier pourte pas d'espée
Ni do chapiau ... Turlututu (bis)
Ni do chapiau ... Lolonlà Lalirète,
Ni do chapiau  pouintu. (bis)

Mon bargier pourte eune chabrette
Queul è per me far ... Turlututu (bis)
Queul è per me far ... Lolonlà Lalirète,
Queul è per me far danser. (bis) "

 La dosième chanson è in chant traditiounal d'Alvergne do sud, retranscit in 1903 (mil neuf cint tré) per le compousitor cantalou Joseph Canteloube. Y se noume "Baïlèro", queul vot dire "mon char bailli", à cause queul in bailli è in mitenier responsabe d'in troupiau. Ço è eune chanson d'amor, car la narratrice, l'amorieuse dou bailli è séparée par la riviare in face do la couline lavou se trouve lo bailli.

"Pâtre do delà l'iau , as-tu gaire dou bon temps?
Dis le baïlleron min, ïlleron, ïlleron, ïlleron, ïlleron, baïlleron min!
Et en as-tu pas gaire, et dis toué? 
Baïlleron min, ïlleron, ïlleron, ïlleron, ïlleron, baïlleron min!

Pâtre, le prat fa dos flors , y fau
Garder ton troupiau!
Dis le baïlleron min, ïlleron, ïlleron, ïlleron, ïlleron, baïlleron min!
L'harbe è pu fine queul dins le prat d'aïci!
Baïlleron min, ïlleron, ïlleron, ïlleron, ïlleron, baïlleron min!

Pâtre, coumint pos-i être fors, in aval, moué, dou bial riot!
Dis le baïlleron min, ïlleron, ïlleron, ïlleron, ïlleron, baïlleron min!
Espare-moué, toué i vas te sarcher!
Baïlleron min , ïlleron, ïlleron, ïlleron, ïlleron, baïlleron min!"

La trouésième chanson è la famouse chanson des payis d'oc, pus au sud, "Se chanto",
ste chanson n'è pas répandue in Berry, Bourbounnais ni in Alvergne. Cependint, ste chanson d'amor
célabre l'amor dou payis dins lequel le mounde vit ("la ptite patrie") à travers le chant d'in osio.

"Dessous ma fenestre,
Y a in oseliot.
Tote la neut , ol chante
Ol chante pas per moué.

Refran: S'ol chante, queul chante.
Ol chante pas per moué.
Ol chante per ma mie
Qu'alle è louin do moué.

Stes biales mountagnes
Qui sont tant nautes
M'impêchons do veire
Lavou sont mes amors.

Refran: S'ol chante, queul chante.
Ol chante pas per moué.
Ol chante per ma mie
Qu'alle è louin do moué.

Nautes, alles sont ben nautes
Mouais s'abasserons
Et mes amors
Vers toué se virounneront 

Refran: S'ol chante, queul chante.
Ol chante pas per moué.
Ol chante per ma mie
Qu'alle è louin do moué.

Abassez-vous mountagnes,
Planes, levez-vous.
Per queul i pos veire
Lavou sont mes amors.

Refran: S'ol chante, queul chante.
Ol chante pas per moué.
Ol chante per ma mie
Qu'alle è louin do moué.

Stes biales mountagnes
Se rabasserons.
Et mes amorettes
Se raproucherons.

Refran: S'ol chante, queul chante.
Ol chante pas per moué.
Ol chante per ma mie
Qu'alle è louin do moué


La quatrième et darnière chanson se noume "Dis Jeannette":

"-Dis moué Jeannette,vos-tu te luger? Larrirette. (bis)
 -Non, ma mée, i vos me marier. Larrirette. (bis)

-Si tu vos in houme, y fau ben sarcher. Larrirette. (bis)
-I vos prinre in houme qui sache ben danser. Larrirette. (bis)"


 


 


 
 
 

 





 





 

 

 
 




 

Dou coumunautarisme?

Dins le primier lioc, j'tins à souhaidier à vousautres, in bon an 2015 (do mil quinze), tot plen do bounhoure, d'affrisemint et do pourtemint.
Nousautres vindons do passer des senannes difficiles, anvé les attentats et les crimes perpétuats sus les parsounes dou jornal "Charlie Hebdo", dos pouliciers et des parsounes tuées prequeul juives uniquemint. Por boune fourtune, eune boune part dou payis s'è levé pre exprimer son fort et franc désacourd.

Ço por autant, eune part do l'intelligentsia è demouré claremint jacoubine et en démaurd pas, "ol fau se débarrasser do tots lô coumunautarismes, queul siyont religieus, ethniques ou minme inquère régiounaus". Le "grand mau" è invoquat! Coume citoyen engagé, j'a ben seugu tots les débats queul ont oïu lioc à l'Assembliée Natiounale, sus la Réfourme Territouriale. La région Alsace a chabé d'estre intégrée à in grand ensembe, dont ol a pas inquère chouési le noum, "ALCA", "Grand Est" etc...

Dos réunions coume l'Alvergne et Rhoune-Alpes sont prou lougiques. Queul permettra por essemple au Bourbounnais do pouveir se déchaber coume intité particuliare dins ste nouvial ensembe, "AURA" ou "Auralpes". De minme, fort héreusemint, la région Cintre, oïmouais "Cintre Val do Louère" a esté préseurvée (Eune région Cintre-Pays do la Louère sins la Louère Atlantique beurtoune et la Vindée pouétevine aurét esté miyeure).

Ol s'ingénie à counvoquer lô-z essemples allemand ou italien, dins la matiare do l'ourganisation régiounale, mais in fat, ol persévare dins la re-cintralisation dou payis. Depis les loués Raffarin in 2003. In effect, l'autonomie financiare queul avève coumincé à rassimbler les régions administratives s'è mu in dépendance budgétare in relation anvé l'Estat cintral.

Por countinuer, noustres lingues régiounales sont tojorn tant désagridées et résumées à dou repli identitare. Ben-seur, ol existe dos partisans d'in régiounalisme poulitique autonomiste veire indépendantiste, voulant se séparer do la France, mouais fource è do counstater queul ste mounde è demouré ben minouritare et ne reparsente qu'eune part infime dos Françoués.
Ol, la pensée unique, estime queul de minme qu'anvé les lingues vindudes do l'immigration, ste bilinguisme dret-là è point valabe. Adounc queul sart tant ben per estre bilingue et queul los linguistes ont démountré queul queul siye le bilinguisme parmet ste déclic. Tot è question do valorisation.
La majourité disire solamint pouveir parler la lingue régiounale in maï d'anvé le françouès, l'apprinre, pouveir y chouésir à l'escole coume ouption, dounc pouveir estre bilingue et queul dis-i trilingue (anvé l'anglouès) et veire quadrilingue (anvé l'allemand, l'espagnoul ou l'italien).

"Ubi bene, ibi patria" (Cicéron)

VOCABULARE:
-lioc: lieu
-souhaidier: souhaiter
-affrisemint: réussite
-pourtemint: santé
-senanne: semaine
-démaudre: démordre
-seugu: suivi
-chabé: fini
-se déchaber: se définir
-oïmouais: désormais
-désagridé: inapprécié
-adounc queul: alors que
-queul queul siye: n'importe quel

Les vesins dou berrichon et dou bourbounnais

 Anprès aveire estudié lo prequeul/l'à cause queul des limites, ol se peuve mirer queuls sont donc los vesins do berrichon (coume sud-berrichon) et do bourbounnais.
-A l'ouest , ol s'agit dou pouètevin-santongeais , ol è parlé dins le Pouètou (include la Vindée), les payis d'Angoumouè, d'Aunis, ansi queul "le payis gavache" dins le départamint do la Gironde (Blaye, Lo Verdon,...) et les régions dou Blanc et d'Arginton sus Crose, administrativemint dins l'Indre. Le pouètevin-santongeais è ansi eune lingue d'ourigine occitane.
Le pouètevin-santongeais è bramint eune dos do lingues sores du sud-berrichon-bourbounnais , le véci anvé queques exemples:

Pouètevin-santongeais	Berrichon et Bourbounnais
le geneuil	le genouïl (= le genou)
le porée, pourée	le pouriau (= le poireau)
la peurset	la parsais (= la pêche)
l'inse (n.f)	l'oince (n.f) (= la jointure des doigts)
la since	la since (= la serpillère)
la seille	la seiche (= le seigle)

-Dins lo nord, le soulognot-gastinais et nord-berrichon è le parler vesin. Ol è probablemint ste parler pre lavou è passat l'influence d'oïlisation (l'effect Terracher: in effect d'assimilation linguistique pre in parler vesin géougraphiquemint). Ol è parlé dins lo Char et l'Indre, au dessus do Borges, au dessus d'Issoldun, dins la partie occidintale dou Loir et Char (Romorantin), dins le Louéret (jeusqu'à Ourléans), ansi qu'à Cousne sus Leire dins la Nièvre (Nivernas nord). Véci queques exemples:
 

Soulognot-gastinais et nord-berrichon	Sud-berrichon et Bourbonnais
la froumi	la maze (= la fourmi)
eul galvaudeux	l'arcandier (= un vaurien)
eul pésan	le payisan (= le paysan)
eul parlage	la parlure (= la manière de parler)
la bassie	la bassie (= l'évier)
la biaule	la biaude (= la blouse)

-Dins la direction dou soulèdre (l'est), le beurguignon-mourvandiau è parlé dins la partie orientale dou Nivernas (lo Mourvan), queul è limitrouphe do Nivernas do lingue sud-berrichoune (Nevers, Decize, La Maschine, Donzy... tandis queul le Mourvan comprind Bourbon-Lancy, Chastiau-Chinon,..., et ben-seur in Beurgogne minme (Dijon,...). L'ourigine dou beurguignon-mourvandiau è eune ourigine arpitane. In infat, la ligne Von Wartburg comprinét ansi les doumaines beurguignons autrecops. Vlà prequeul le sud dou beurguignon a tot plen do "tsé" typiques do l'arpitan. Le parler mourvandiau a eu do l'influence [coume le parler pouètevin] sus le berrichon-bourbonnais (effect latéral Dubuisson), coume les suffixes en -or, -ar .

Beurguignon-mourvandiau (précisémint dou parler mourvandiau)	Berrichon et Bourbonnais
à chez	cheux (= chez)
acrire	escrire (=écrire)
aissaivouâ	counaisser (= connaitre)
la lémaice	le lima (= la limace)
promouégner	virounner (= se promener)
eul ravou	le liron (= le rat)

Dins le sud-ouest, se trove le payis arpitan: le départamint de la Leire queul touche la région de la Mountagne berrichoune à ras do Lapalisse: La Pacaudière, la région do Roanne,... Coume a djà esté dit, eune partie dou Bourbounnais counait au niveau do la lingue, l'influence arpitane.

Arpitan (précisémint dou parler forézien)	Berrichon et Bourbonnais
le boroban/baraban (n.m)	le pissou (= le pissenlit)
le tchi (n.m)	le chin (= le chien)
se bita	se besugner (= s'habiller)
o lo grotaille	bout-ci bout-là (= en désordre)
le matru (n.m)	le drolier (= le garçon)
lo rézu (n.f)	la rason (= la raison)

Infin dins le sud, le bourbonnais fa limite anvé l'occitan alvergnat (et le marchouè, fourme d'Oc dou Creissant divisé entremis l'occitan alvergnat à l'est et l'occitan limousin à l'ouest, mouais l'Indre do lingue sud-berrichoune-bourbounnaise touche pas la partie limousine, sol le Berry do lingue pouètevine è dins ste situation).
L'occitan alvergnat è la dozième lingue sore dou berrichon-bourbounnais, peusqueul davant l'assimilation prougressive dou berrichon et dou bourbounnais pre le "parler réal" (le françouè) jusqueul dins lo XVI° siègle, le berrichon et le bourbounnais se rattachïont à la zoune alvergnate occitane. Véci queques exemples in comparason:

Occitan alvergnat	Berrichon et Bourbonnais
las aurelhas	les ourilles (= les oreilles)
bofar	bouffer (= souffler)
la chadeira, la sèla	la selle (= la chaise)
lo gost	le goust (= le goût)
lo nas	le naz (= le nez)
la sòrre	la sore (= la soeur)

Véci le mappe dou berrichon et dou bourbounnais dins son contexte géougraphique, invirounné dos altres lingues do France

Sordon dou fond do mappe/ Source du fond de carte: CartesFrance.fr

Le Creissant et les fourmes do parlers (sud-) berrichons et bourbounnais

"Parler", "les lingues", ol sart à counvarser, à coumuniquer in maï do ripeursanter ço queul sé minme è.
Coumunication et identification donc. Le berrichon et le bourbounnais, ol a vu queul stes do lingues d'Oïl sont in fat dos ancianes fourmes do l'occitan. J' serais d'avis queul stes parlers ont toujou eune fourme "creissantisée", dou nom dou Creissant (inclues les fourmes criolisées queul sont inquère practiquées maï ou moins).

Queul è ço, le "Creissant"? Le Creissant è eune région do contact entremis la zoune d'Oïl et la zoune d'Oc queul sont ben clares do part et d'aute. Totcops, dret-là lavou se touchont l'Oïl (anvé tot plen do lingues: injevin, beurguignon-mourvandiau, gallo, picard etc...) et l'Oc (anvé do liméreuses fourmes dialectales: occitan alvergnat, occitan limousin, occitan ardéchouè, occitan gascon,...), ol è ben maï coumpliqué queul eune frontiare sins ancan doute.
Qui a donc mis in plane eslide (leumière) ste notion et ste zoune lavou se miyont los do lingues et fasont queqchouse do mixte, in moins dins la semblance? Ços sont Charles do Tourtoulon (1836-1913), prouvençau, avoucat de mestier et philoulogue occitan à sins houres libres et Ouctave Bringuier (1829-1875), lingadocien, escrivan et linguiste. Zos ont precoru les limites intre lo pouètevin-santongeais et l'occitan gascon ansi queul l'occitan limousin in 1873 (mil huit cint septante trouè). Ansi ont trové queul la région do Sant-Claud in Charinte ère eune zoune mixte d'oc anvé des influences d'oïl.
In 1913, le linguiste Jules Ronjat (1864-1925), naissu dins le payis arpitan à Vienne (départamint do l'Isère) a deslimité les zounes lavou se parlïont eune fourme d'oc tot plen miyée anvé le bourbounnais.
Certanes zounes lavou seraient censées estre parlées le parler dou Creissent sont ben maï oïlisées queul les linguistes actuals le disont. In infat, jeusqu'à Montluçon inclus, ol s'agit ben d'eune fourme do bourbounnais maï oïlisée queul se parle contraremint in Marcillat ou Gannat in Coumbraille bourbounnaise (djà eune fourme d'occitan alvergnat, in parler bas-alvergnat).
Le voucabulare, l'accint è le minme queul dins tot le Boucage bourbounnais. Ol s'explique pre dos chouses, la peurmière prequeul ol è in payis agricoule unifié, è exactemint la minme région.
Dozièmemint, les dos autors passionnés, Jean Bernard (naissu in 1924) et Jean Chardonnet (naissu in 1926), ouriginares do la zoune do famous Creissant in Boucage bourbounnais ont mounstré dins lor risarche lexicale ansi queul dins les fourmes syntaxiques, ol è tout pareil ansi ben à Lurcy-Lévis ou Hariçon dins lo nord dou Boucage queul à Montluçon inclu dins lo sud. Zos expliquont ço prequeul ol a eu dos mouvemints do population vindues do nord dou Boucage allant demourer maï dins le sud, incomprindu à Montluçon. Montluçon è la grande viale do tot l'Aleïr et donc dou Boucage.
Ol peuve lire ço dins l'obrage seuvant : "Lexique du Parler bourbonnais"; (le Bocage bourbonnais) dins les éditions dos "Cahiers Bourbonnais" (2001)


L'ôvrage d'oïlisation étét donc fat quand Jules Ronjat è vindu visiter l'Aleïr. Ansi donc, tot le Boucage bourbounnais, le sud do départamint dou Char (Sant-Amand, Cencoing et de minme jeusqu'à Borges: in Champagne berrichoune) et tout pareil dins le sud do l'Indre (Issoldun, Chastiauro, La Chastre, Sante Sevère). Anvé évidence, queques particoliarités existont entremis le traditional "Bas-Berry" queul asteure/astoure/agour ol appelle "Berry-Sud" (La Chastre, Chastiauro) et le "Naut-Berry" queul appelle dret-là "Berry-Nord" dou cousté do Sant-Amand. La région do Cencoing è dins la minme zoune queul le Boucage, linguistiquemint parlant.
Ste "creissantisation" générale et moins fourte in Berry queul dins lo Bourbounnais vint do la rason queul l'anciane ligne do séparation entremis l'Oïl et l'Oc, la Ligne Von Wartburg (dou nom do linguiste suisse do Soloure, Walther Von Wartburg, 1888-1971) étét jeuste in dessus do Borges et Issoldun. Ol peuve donc ripartir la zoune sud-berrichoune/bourbounnaise coume selon:

-le parler de l'Indre berrichoune (Issoldun, Chastiauro, La Chastre veire le sud do Borges dins lo Char)
-le parler dou Bouèschaut dou Char (Sant-Amand, Culan, Chastiaumilland,...)
-le parler do Cencoing et dou Boucage bourbounnais (Cencoing, Cérilly, Hariçon, Le Montet, Montluçon,...)
-le parler do la Soulogne bourbounnaise (Molins, Chevagnes, Dompiarre sus Besbre, Le Donjon,...)
-le parler do la Fourtarre et do la Mountagne bourbounnaise (Varennes sus Aleïr, Sant-Pourçan, Vichy, Sant-German dos Foussats, ...), parler queul poussède djà eune influence arpitane.
Certans linguistes disont minme queul la zoune dou Mayet do Mountagne è "tot plen arpitane".

Fourme élabourée ou criolisée, ptite histouère du parler

Ol se dit souvint queul le parler berrichon et berriaud ne sont maï parlés. In fat, ço è pas mau différint d'eune situation de disparition toutale, prequeul lo mounde anvé in certan aage parle ben queqchouse queul relève do parler traditiounel.
Ben évidemmint, ol ne s'agit pas d'eune lingue préservée et dins in système coumplet, coume d'autres lingues tales queul le catalan pre exemple. Le mounde qui parle inquère la lingue cause donc eune forme queul s'appelra "criolisée". La lingue do noutres grandmées et grandpés.
Davant de virounner à nouviau sus queste notion do "parler criolisé", analisons in mijon queul a été le precors de queste lingue régiounale, le berrichon ou le bourbounnais.

In 1789, les travaus et les estudes sus le niveau d'alphabétisme mounstront queul sous la ligne Sant-Malo/Dzenève (in Suisse), le mounde étét moins alphabétisé queul le mounde maï au nord, le Berry et lo Bourbounnais fasèvont partie do la partie méridiounale sous ste ligne. E probablemint ansi queul les parlers loucaux ont esté préservés. Minme si, l'action des fonctiounnares réaux précisémint dins le Berry et le Bourbounnais avïont seuremint achabé d'oïliser la zoune à l'entame dou XVI° sègle (Seuzième sègle). Ol n'en deumoure pas moins queul le substrat d'Oc a esté mantenu dins le sud des départemints do Char, d'Indre (Sant Amand, La Chastre, Cencoing,...) et la toutalité do l'Aleïr (Molins, Montluçon, Vichy,...).
La grande escrivane berrichounne, George Sand avét tindu à riprodueure coumint le mounde payisan parlét dins les roumans sins (La Ptite fadette, Françouès le Champi, La Mare aus ghiabes , ...) dins les ans 1830-1850. Insuite, le pouète Hugues Lapaire a voulu affirmer le caractare régiounaliste do Berry in collectant les narratives populares coume anvé Les Rimouères d'un paysan in 1904.
Ol ne feut point le sol à fare ansi, in infat, des escrivans coume Georges Blanchard dins le Nivernas do lingue berriaude (parler do Donzy,...) dins lo XIX° sègle (Disneuvième sègle) ou ben inquère Jean-Louis Boncoeur ou Jacques Martel dins lo XX° sègle (Vintième sègle). A flor et mesure queul la françisation gagnét sus "lo patoués" coume ol l'appelét, les tracts do caractare particuliar de la lingue loucale s'amindrissïont et la lingue è divindue eune sourte do criol.
Ansi parlét lo mounde queul è naissu, les ans d'anprès 1914. Les espécialistes reconnaissont queul le zénith dou bilinguisme françouès/patoués a esté jeuste davant la Guerre.
Les presounes do maï do 60 ans (sesante ans) et minme do maï do 70 ans (septante ans) parlont inquère eune parler miyé d'in mijon do françouès et d'in mijon do berrichon ou bourbounnais.

Ansi , le mounde pourra maï dire "ste lingue, ol è du mau françouès, eune lingue do payisan pardu, sins littérature..." Ben non! Et le berrichon, ansi queul le bourbounnais sont pas mourus!!

Véci in exemple do pouésie dins le parler criolisé berrichon, do Jacques Martel, extract dou texte do 1939, "Derrié l' contervent" (ol è eune chanson). Sustot queul la dite lingue a pas inquère (et n'avét pas do grammare rinconnaissue; queul signifie pas queul n'en a pas, confère les "grammares intuitives" des lingues ourales de civilisations sins escriture, queul ont souligné les linguistes)

" DERRIE L' CONTERVENT"

Les p'tit's maisons bass's au bord de la route
Alle ont presque l'air de dormi dans l'soir
Soment , cont' la porte y a l'oreille qu'acoute
Pis l' long des ridiaux, des yeux qui v'lont voir,
Du rest' coumme on veut êt' ben à son aise
Pour mainpriser l'monde qui va, l'nez dans l'vent,
Les bonn's langu's a sont tranquill's su' yeu chaise,
Derrié l' contervent! [...]

Dins la fourme maï "dialectale", dounerait ço:

" DARRIE LO CONTARVENT"

Les ptites masons basses dins le vor do la rote
Alles ont guèreben l'ar do dourmir dins la vesprée/lo souèr
Solmint, conte lo barriau ol a l'ourille qui sourille
Pis le long dos ridiaus, des yeu qui voulont veire/vouèr,
Do le reste coume ol veut estre ben à son ase
Pre maupriser lo mounde qui va lo naz dins lo vent,
Les bounes lingues sont trinquilles sus lor selle,
Darrié lo contarvent! [...]

Texte coumplet sus la page seuvante:
http://lepaysdutse.canalblog.com/archives/2012/06/16/24509477.html

Le timps dins le berrichon et le bourbounnais (la météou)

Le timps dins le berrichon et le bourbounnais (la météou)

Depis les ourigines, tretous les houmans font attention au timps queul fara le lendeman.

Ere pre les coultures et donc s'adfier aux counditions climatiques et météourologiques.

Lo voucabulare dins eul berrichon et eul bourbounnais è ritse pre descrire les nuances dou timps.

Pre pouveir descouvrir facilemint stes paroles, les sesons dovriont nous agider :

Couminçons pre l'autoune. Ste seson se passe durint los mouès d'ouctobre, nouvimbre et décimbre. La météou(rologie) sange. Les miâges devinont maï nouèrs, ol les appelle les carniots. Ol pleut souvint durint ste seson. Lo cial s'abernaudit et les jorns devinont maï cortes. Le brouas et la mollée s'installont. Le timps se referdit.

Dins le sud de la France, les aurisses cevenols provoquont des regandiaus impourtants.

Totfouès, les abres se coloront de tinte do figau, des faramineus roges, orange et jaunes.

L'entame de la seson è parfate pre aner virounner dins les bouès, gouster à la nature.

Ere dins le temps, eune seson do l'achabemint des travails agricoles. Se dit queul les sesons frées èrent maï trinquilles, quoué queul ol fallait s'occuper de la farme, chaber de réparer l'intérior de la mason, davant eune trop male seson, trop frette.

Ol è quat vents : le vent do nord, le bisio ; le vent d'ouest : le vent de travarse/le grand vent/le vent do mar ; le vent d'est : le soulare et le vent do sud : la dale (in vent sèque synonyme de séttée). Ol fa (souvint) vent in autoune !

Insuite, arrive l'hivar, in janvier, feuvrier et mar, la seson frée pre excellence. Aneut, ol existe des hivars maï fiates, mouais davant, les hivars èrent maï rigoreus. Prefouès, ol chut do greniot, queul è dingerieu pre la circulation. Le timps mou s'accentue, ol è de maï in maï do hiâ et ol peut néver/neuger dins la seson. Pre ços queul vivont dins la campagne, anvé los timps de nève/neuge, ol è difficile de frouiller chamin.

Ainsi le mounde do Berry et do Bourbounnais, queul peut se lo permettre, va aux seports d'hivar, généralemint in Alvergne, coume a l'estation de Super-Besse. Pre male fortune, ol se fa malaute, lo corps trépanne et ol a la grépine ! Ol è tout enrouché et encherbé. Héreusemint, ol peut far fourotte dins des besugnes ben chaudes et ptet s'échandir davant in figau do chaminée ou dins eune mason confourtable !

Anprès, eune loungue seson pleine d'oscurté/nouèrté, arrive la prime in abri, mai et juin. È le temps des biales flors, des abres aus foïlles nouviales, lavoù lo cial s'ébelzit. Queul è eune période de clairté, anvé eune nature tote drue parcequeul alle profite! Ol a invie de sourtir à nouviau diors ! Cependint le biau timps è pas prefat, ol se trouve des agas d'iau (ol pleut à plen timps), ol grésille et les vargers dont les flors joines en subissont les cops. Durint los virons, ol doué far attention anvé sin parapleue de pas estre tot trempe et d'aveir des souyers queul gouillont. La save remounte et le soulé parpille à nouviau de ses rais !

Premi les sesons préférées des Françouès , donc des Berriauds et Bourbonnichons, l'esti è proubablemint la maï agriée. Ol se passe in julliet, aou et septimbre. Ol peut veire de suparbes cials in période de clar d'étouèles. Le mounde ame s'essoulayer et aner in vacances ben méritées, les Berrichons vont souvint in Vindée coume des estations balnéares talles queul Sant Jean de Mount ou ben inquère Sant Gilles Crouè de Vie pre se bagner. Anvé eul sangemint climatique, ol è maï seur do trouver biau timps, ol peut far soutume anvé des foudrailles ou ben in timps fresc. Quand ol fa la settée, è queul pleut pas prou, la végétation è maï sèque, mouais toujou mouins queul dins le sud de la France (anvé maï do foligots), peusque la région comprint de liméreus bouères, jauniares et sagnes.

Los més do l'anhnée: Les mois de l'année

-janvier : janvier

-feuvrier : février

-mar : mars

-abri : avril

-mai : mai

-juin : juin

-julliet : juillet

-aou : août

-septimbre : septembre

-ouctobre : octobre

-nouvimbre : novembre

-décimbre : décembre

Vocabulare

-le timps : le temps météorologique

-la météou(rologie) : la météo

-les sesons : les saisons

-l' autoune : l'automne

-le miâge : le nuage

-les carniots : les nuages noirs

-le cial : le ciel

-s'abernaudir : s'assmobrir (le temps)

-le brouas : le brouillard

-la mollée : l'humidité

-se referdir : se refroidir

-l'aurisse : l'orage

-les regandiaus : les inondations

-fré(e) : froid(e)

-frette : glacial(e)

-le bisio : le vent du nord

-le vent de travarse/le grand vent/le vent do mar : le vent d'ouest

-le soulare : le vent d'est

-la dale : le vent du sud (un vent sec)

-sèque : sec, sèche

-la séttée : la sécheresse

-ol fa vent : il fait du vent

-l'hivar : l'hiver

-fiate : doux

- le greniot : le grésil

-mou, molle : humide

-le hiâ: le verglas
-neuger : neiger

-la nève/neuge : la neige

-frouiller : frayer son chemin

-les seports d'hivar : les sports d'hiver

-trépanner : trembler

-aveir la grépine : être engourdi par le froid

-estre enrouché(e) : être enrhumé(e)

-estre encherbé(e) : avoir mal à la gorge

-far fourotte : expression qui désigne le fait de rentrer dans quelque chose de chaud (un vêtement, un lit)

-les besugnes : les vêtements

-s'échandir : se réchauffer

-l'oscurté/ la nouèrté : l'obscurité

-la prime : le printemps

-le temps : le temps (lié a une horloge)

-s'ébelzir : s'éclaircir

-la clairté : la clarté

-estre dru(e) : être en forme

-alle profite : elle croît (« profiter » : croître)

-in aga d'iau : une averse

-ol pleut à plen timps : il pleut à verse

-grésiller : gréler

-joine : jeune
-gouiller: avoir des chaussures qui prennent l'eau

-la save : la sève

-le soulé : le soleil

-parpiller : scintiller

-les rais : les rayons

-agrier : plaire

-le clar d'étouèles : la nuit dégagée/claire

-s'essoulayer : prendre le soleil

-l'estation balnéare : la station balnéaire

-se bagner : se baigner

-la soutume : le temps lourd

-les foudrailles : les vents d'orage

-fresc, frache : frais, fraîche

-le foligot : l'incendie

-le bouère : le trou d'eau

-la jauniare : le marais

-le sagne : le pré inondé